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生经》，并与木鱼。醒来，果得经书、木鱼于床头。遂毕生师事弥勒，诵经、持名、礼忏不辍。发愿上生兜率天，亲近弥勒。康熙四十六年八月十五日示寂，荼毗时，刚见火起，即有虚空诵经声，云霞上绕，缥缈而去。时寺众共见...弥勒佛名、受持八关斋戒等，民国七、八十年这期间，在台湾推广弥勒法门最力者当属师也。湖南弥勒行者如吉法师如吉法师，1963年生于湖南邵阳，高中毕业。1985年出家，1986年于山西五台山受具，...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452502.html
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嗣其法，为临济宗第三十四世、破山海明禅师下四世。 尝夜梦神授《弥勒上生经》，并与木鱼。醒来，果得经书、木鱼于床头。遂毕生师事弥勒，诵经、持名、礼忏不辍。发愿上生兜率天，亲近弥勒。 康熙四十六年...，幸具信力，大起疑情，必要讨个明白，即求剃染。 后与天界日禅师结伴，参见数员知识。虽然没有什么利益，实赖东敲西击之力。 曾经在四明阿育王寺，看见有僧持佛鉴无准师范禅师《上堂语》至，一见知为本色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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临济宗第三十四世、破山海明禅师下四世。 尝夜梦神授《弥勒上生经》，并与木鱼。醒来，果得经书、木鱼于床头。遂毕生师事事弥勒，诵经、持名、礼忏不辍。发愿上生兜率天，亲近弥勒。 康熙四十六年八月十五...不平，何以利，须建丛林立佛寺。见闻瞻礼及称名，一念了然非渐次。慕檀越，最胜志，体佛心而行佛事。身居尘世亦非尘，超出世间非越世。能令法界未闻闻，共愿同圜一切智。” 清圣祖康熙十四年（1675）乙卯，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343152538.html
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果得经书、木鱼于床头。遂毕生师事弥勒，诵经、持名、礼忏不辍。发愿上生兜率天，亲近弥勒。 康熙四十六年八月十五日示寂，荼毗时，刚见火起，即有虚空诵经声，云霞上绕，缥缈而去。时寺众共见，以为奇瑞（...看见有僧持佛鉴无准师范禅师《上堂语》至，一见知为本色道流，心心念念想去见他。 一日，忽闻朝廷旨下，诏住径山。其心喜之。不数月，杖锡果驻径山。时与天界日禅师相见，相依极久，凡佛祖公案，一一会尽。惟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343252542.html
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。净宗以信愿持名为宗，以往生西方净土为趣。念佛法门虽是大乘特别法门，然并不违异于大乘通途之因果律。西方极乐世界乃阿弥陀佛净业所成，所以，净业行人亦应在信愿持名的前提下，随分随力地修诸菩萨净业，用以增上...生活苦难的人群的实际行为中，口说心行方显佛子本真矣！弘德人之修行法则，即是凡大乘诸经、西天东土、历代圣贤要求我们如何持一切律仪，摄一切善法，饶益苦难有情的教导，我们应当逐句逐条地落实在我们的行愿中。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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信受奉行，不论是自身或与他人共同灾难的解除、乃至愿望的祈求都能获得菩萨的应许。经文中所提示众生应该努力修持的法门，笔者归纳有：一心称念、常应心念、恭敬礼拜等要项。
（1）一心称名（single-...三灾七难”，由于“持是观世音菩萨名者”（hold fast to the name of Bodhisattva Perceiver of the World?s Sounds）、“称其名号”（...
大参法师
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但要一日七日，持名不乱，又谈何容易﹖且其简易方便，也只是方法上的简易方便，不是不离「人道」的简易方便。
简易与繁难二道，只表殊胜不同，并不代表有优劣之分。取简易道的人，譬如大道，可以给广大群众并行，...于典籍的是牟子的「理惑论」，它代表一般人士对佛教的问难，只在形迹上探讨，并未深入。其后道士顾欢作「夷夏论」，以为中印民族性不同，因而佛教不能行于中国﹔范缜作「神灭论」，认为形神名异体一，形之外别无所谓神，...
陈郁夫
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新发现。 本文由般舟三昧经的理论与实践的关系，推导出的结论，是可以合理地与持名念佛作结合，不过也有可能忽略般若智能而产生瓶颈。在经典分析中发现智者大师的著作有些与般舟三昧的实践理念相合。以往探讨此...;#23584;为人研究，本经虽少人行持，却能流传甚久。为弥补此一缺憾，本文拟对般舟三昧念佛法门的内容与宗教行者做探讨。 在探究台湾般舟三昧的行者前，则需对《般舟三昧经》念佛法门的内容做分析与比较，...
陈汉洲
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、居士参与净土结社的记载 （一）天台宗法师号召僧俗净土结社 （二）居士召集净土结社的事例 四、居士修持净土法门的记载 （一）着重净土持名念佛 （二）居士净土修行事例 第五章 宋代居士的佛学...居士佛教的评价。 根据研究的成果显示，宋代居士与僧侣道友的社会交游，主要表现在参禅学佛与净土结社方面，居士从参禅与结社的活动中，增进与僧侣和同参道友的互动机缘，从修持道业中获得法喜充满，进而广为宣传...
谢智明
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。 学佛人一定要谨记“依法不依人，依意不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经”。最稳安的方法即持名念佛，念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”出声、默念均可。只要佛号相继不断，便可止住妄想杂念。即净心、...七、八名都是负伤的八路军伤员，一条街住的全是伤号，这么多伤员就一个小卫生员跑来跑去，实在照顾不过来，况且当时药品短缺，大多数伤员因药物跟不上，伤口感染、化脓，有的病苦呻吟，有的呼叫，有的骂娘。纯印在未...
不详
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